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              伊耶那岐(古事記:日本神話傳說之源 周作人經典譯本丨092)

              作者:哪吒游戲網 來源:哪吒游戲網 2020-04-19 16:09:31

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              日本歷史上 第

              一部文學典籍

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              編輯推薦

              ★ 日本神話源始

              《古事記》是日本歷史上第一部文字典籍,也是現存最早的日本文學著作之一。它系統記述了日本的神話與傳說,于古老奔放的故事中展開一場日本源流風貌之巡禮。

              ★ 散文大家周作人經典譯本

              周作人先生對古典作品把握精準,譯筆生動,最大程度地還原了神話的質樸和美感。周作人先生有語,將《古事記》拿來當文藝看,是頗有趣味的。

              內容簡介

              《古事記》成書于712年,是日本歷史上第一部文字典籍,現存最早的日本文學著作之一。

              全書分為三卷,上卷所記是日本諸神的由來與神話傳說故事,重心落在日本國土的形成和天皇的起始。伊耶那歧命、伊耶那美命兩位神,奉天神之命造成國土。他們結為神婚,生產兒女綿延諸神,在“讓國”、“天降”等事之后,最終天照大御神的后嗣神倭伊波禮毗古命出生,即日本第一位天皇神武天皇,奉天命統治葦原之中國。中卷及下卷是從神武天皇至推古天皇的三十三代日本天皇的記事和傳說,史實與虛構相混雜,所記主要是日本天皇的征討與平亂,施政建制,皇室傳說等等。

              作者簡介

              安萬侶,日本奈良時代(710—794)的文官,奉當時元明天皇敕令編寫本書,其時官從正五位。本書是安萬侶根據舍人稗田阿禮的口述,記錄、編寫而成。

              譯者:周作人(1885—1967),浙江紹興人,中國現代著名散文家、翻譯家、思想家。一生著譯傳世約1100萬字,其中翻譯作品居一半有余。

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              伊耶那岐命與伊耶那美命

              一、天地始分

              一天地始分的時候,生成于高天原的諸神之名號是:天之御中主神,其次是高御產巢日神,其次是神產巢日神。此三神并是獨神,且是隱身之神。

              世界尚幼稚,如浮脂然,如水母然,漂浮不定之時,有物如蘆芽萌長,便化為神,名曰宇麻志阿斯訶備比古遲神,其次是天之常立神。此二神亦是獨神,且是隱身之神。

              以上五神為別天神。

              二其次生成的諸神的名號是 :國之常立神,其次是豐云野之神。此二神亦是獨神,且是隱身之神。其次生成的諸神的名號是 :宇比地邇神,其次是妹須比智邇神,其次是角杙神,其次是妹活杙神,其次是意富斗能地神,其次是妹大斗乃辨神,其次是淤母陀琉神,其次是妹阿夜訶志古泥神,其次是伊耶那岐神,其次是妹伊耶那美神。

              以上自國之常立神至伊耶那美神,并稱神世七代。(以上二神是獨神,各為一代,其次成雙的十神,各合二神為一代。)

              二、諸島之生成

              三于是天神乃命令伊耶那岐命,伊耶那美命二神,使去造成那個漂浮著的國土,賜給一枝天之瓊矛。二神立在天之浮橋上,放下瓊矛去,將海水骨碌骨碌的攪動。提起瓊矛來,從矛頭滴下的海水積累而成一島,是即淤能碁呂島。

              四二神降到島上,建立天之御柱,造成八尋殿。于是伊耶那岐命問其妹伊耶那美命道:

              “你的身子是如何長成的?”她回答道:

              “我的身子都已長成,但有一處未合?!?strong>伊耶那岐命道:

              “我的身子都已長成,但有一處多余。想以我所余處填塞你的未合處,產生國土,如何?”伊耶那美命答道:

              “好吧?!庇谑?strong>伊耶那岐命說道:

              “那么,我和你繞著天之御柱走去,相遇而行房事?!奔醇s定,乃說定道:

              “你從右轉,我將從左轉?!奔s定后,繞柱而走的時候,伊耶那美命先說道:

              “啊呀,真是一個好男子!”隨后伊耶那岐命才說:

              “啊呀,真是一個好女子!”各自說了之后,伊耶那岐命乃對他的妹子說道 :

              “女人先說,不好?!比缓笮虚|房之事,生子水蛭子,將此子置蘆舟中,舍使流去。其次生淡島,此亦不在所生諸子數中。

              五于是二神商議道 :

              “今我等所生之子不良,當往天神處請教?!奔赐焐?。天神乃命占卜,遂告示曰:

              “因女人先說,故不良,可回去再說?!?/p>

              二神回去,仍如前次繞天之御柱而走。于是伊耶那岐命先說道:

              “啊呀,真是一個好女子!”隨后伊耶那美命說道:

              “啊呀,真是一個好男子!”

              六這樣說了之后,復會合而生淡道之穗之狹別島。其次生伊豫之二名島。此島一身而有四面,每面各有名號,故伊豫國稱為愛比賣,贊岐國稱為飯依比古,粟國稱為大宜都比賣,土左國稱為建依別。其次生隱伎之三子島,又名天之忍許呂別。其次生筑紫島。此島亦一身而有四面,每面各有名號。故筑紫國稱為白日別,豐國稱為豐日別,肥國稱為建日向日豐久士比泥別,熊曾國稱為建日別。其次生伊伎島,又名天比登都柱。其次生津島,又名天之狹手依比賣。其次生佐度島。其次生大倭豐秋津島,又名天御虛空豐秋津根別。因以上八島系最初所生的國土,故日本稱作八大島國。

              七歸后復生吉備的兒島,又名建日方別。其次生小豆島,又名大野手比賣。其次生大島,又名大多麻流別。其次生女島,又名天一根。其次生知訶島,又名天之忍男。其次生兩兒島,又名天之兩屋。自吉備的兒島至天之兩屋島,共計六島。

              三、諸神之生成

              八生國土既畢,更生諸神。最初生大事忍男神。其次生石土毗古神,其次生石巢比賣神,其次生大戶日別神,其次生天之吹男神,其次生大屋毗古神,其次生風木津別之忍男神,其次生海神,名為大綿津見神。其次生水戶之神,名為速秋津日子之神。其次生妹速秋津比賣之神。自大事忍男神至速秋津比賣神,合計十神。

              九此速秋津日子及速秋津比賣二神分任河海的事,所生諸神的名號是 :沫那藝神,沫那美神,其次是頰那藝神,頰那美神,其次是天之水分神,國之水分神,其次是天之久比奢母智神,國之久比奢母智神。自沫那藝神至國之久比奢母智神,合計八神。

              一〇其次生風神,名為志那都比古神。其次生木神,名為久久能智神。其次生山神,名為大山津見神。其次生原野之神,名為鹿屋野比賣神,又名野椎神。自志那都比古神至野椎神,合計四神。

              一一此大山津見及野椎二神分任山野的事,所生諸神的名號是 :天之狹土神,國之狹土神,其次是天之狹霧神,國之狹霧神,其次是天之暗戶神,國之暗戶神,其次是大戶惑子神,大戶惑女神。自天之狹土神至大戶惑女神,合計八神。

              一二其次所生的神的名號是:鳥之石楠船神,又名天之鳥船神。其次生大宜都比賣神,其次生火之夜藝速男神,又名火之炫毗古神,亦名火之迦具土神。伊耶那美命因生此子之故,陰部被灼傷,乃臥病。從所嘔吐之物而生的神名為金山毗古神,金山毗賣神。其次從糞而生的神名為波邇夜須毗古神,波邇夜須毗賣神。其次從溺而生的神名為彌都波能賣神。其次是和久產巢日神。此神之子名為豐宇氣毗賣神。伊耶那美命因生火神的緣故,遂爾逝去。自天之鳥船神到豐宇氣毗賣神,合計八神。

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